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作者:李一智发布时间:2020-02-25 07:00:20  【字号:      】

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头古代男子一种束发裹额的纱巾。后部尖耸,略偏一侧。为一般平民侍从所服。始于东汉,盛于两晋。往后转成尖顶毡帽。《仪礼.士丧礼》“众主人免于房”汉郑玄注:“[免],此用麻布为之,状如今之著赏芬印W韵钪卸前交于额上,却绕(髻)也。”《玉台新咏.日出东南隅行》:“少年见罗敷,脱巾著赏贰!薄端问.五行志一》:“太元中,人不复著头。”缮偻诽元中Q囊亦称“旁囊”、“绶囊”。佩在腰带旁的小口袋,类似今日荷包。始用以盛手巾杂物。汉魏以来,官吏用以盛印绶。多画虎头形象,称“虎头Q囊”。山东沂南汉墓出土有西汉戴漆纱冠、大袖衣、大口F、佩虎头Q囊、系绶、佩剑武士石刻画象。六朝以后异其花饰和质地,用以识别官吏品级。汉班固《与窦宪笺》:“固于张掖受赐虎头绣Q囊一双。”南朝梁萧子显《日出东南隅行》:“Q囊虎头绶,左珥凫卢貂。”《隋书志七》:“[Q囊]今采梁、陈、东齐制,品极尊者,以金织成,二品以上服之。次以银织成,三品已上服之。下以织成,五品已上服之。分为三等。”鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”五庄观正是镇元大仙的居所,也同样是不可多见的福地,那庄园——这也使鸿钧对乐毅恨之入骨,只是他算到将来和乐毅必有一战,现在动乐毅还不是时候,才罢休而已。否则,乐毅现在小胳膊小腿想要逃得一命还真的是够呛。不过乐毅现在还不知道自己差点就要在九幽走一遭呢。此后不久,有一位辟支佛〓化为佛门僧人来到打柴人家门口,化缘乞食。这个打柴人看到佛门僧人来到自己家中,感到十分欢喜,竭尽家中所有食物,设斋饭供养。辟支佛吃过斋饭后,将食钵扔到空中,腾空而去。打柴人看到十分惊异,面对辟支佛的去向,向天发誓:愿我来世,身形高大,一切深水,无能过膝。由于这个因缘,打柴人得到福报,身形巨大,四大海水,不能过膝。立大海中,身过须弥,手据山顶,向下观看忉利天宫。

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李香峰整理编辑)

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